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命运天定吗?魏徵实验得解答

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发表于 2019-7-6 18:33:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
命运天定吗?魏徵实验得解答命运自定还是天定呢? (pixabay)
“命定论”是中国传统文化的主要内容之一。孔子的《论语·颜渊第十二》中说:死生有命,富贵在天。这就是说:一个人的生死祸福、贫富贵贱、穷通得失、乃至科场中举、货殖营利、婚姻等等,世间发生的每一件事都是注定的,由上帝(上天)安排的。
命也乎 ?魏徵实证得解答
唐朝魏徵任仆射时,有两个主管为他办事。一天上朝长参之后,魏徵想稍稍休息一下,刚刚躺下,听到那两个人就在窗前议论著。
一个人说:“我们的官职,都是这个老翁决定的。”另一个说:“都是由天定的。”
魏徵听到后,就写了一封信,派那个说“老翁定的”的人送了侍郎府。信上说:“请给此人一个好官职。”但这个人不知信的内容。不巧,他出了门就心口痛,不能去,只好靠那个说“由天定”的人送信。第二天下来,批注“由老翁定的”那人被流放;“由天定的”那人被留下。魏徵很奇怪,问到他们,他们就把实情全告诉了魏徵。魏徵于是长叹说:“官职俸禄是由天定的,大概不假啊!”
魏徵像,清人绘。(公有领域)?人死后不是一了百了
对于人以外的空间或是死后的空间,到底有没有鬼神的问题,有人肯定相信,有人则抱着“信则有,不信则无”的态度。“无神论”则欺骗人“死了就一了百了”。
中国历代正史中也有许多关于鬼神的记载,《晋书》中的《阮瞻传》:阮瞻,字千里,陈留尉氏(今河南尉氏)人,魏晋时期“竹林七贤”之一阮咸之子,约卒于晋怀帝永嘉末年,年三十岁。
阮瞻素来坚持无鬼论,常自认为这一理论可以适用一切有形与无形事物。有一天忽然有一位客人通报要拜访阮瞻,寒暄完毕,就开始闲聊名理之学。客人很有辩才,阮瞻和他谈论到鬼神的事,两人反复辩论得很激烈。客人词穷,面色大变而起,说道:“鬼神是古往今来的圣贤都相信的,为什么唯独你说没有呢?”说罢就往前一扑,变成了异形,不一会儿就消失了,原来他就是鬼。阮瞻当时神色变得很不好看,过了一年多就病逝了。
再说西方社会,美国有线电视CNN曾播出《到天堂又返回》(To Heaven and Back)的节目,其中有三位美国民众都曾经濒死、灵魂出窍,然后又活了过来的经历,说自己曾经去过天堂,现在又重返人间来。2014年,取材于美国小男孩濒死体验的电影《真的有天堂》(Heaven Is for Real)风靡美国,票房达到9,100万美元。
2014年,电影《真的有天堂》(Heaven Is for Real)风靡美国,票房达到9,100万美元。影片取材于美国小男孩的濒死体验。(索尼三星官方海报)
可见人死后不是一了百了。人的死亡,只不过是将我们这层物质空间中的身体去掉了,而人的灵魂(修炼人讲元神)则进入另一空间,上述《到天堂又返回》也是元神离体的实例。在另一空间里,人的灵魂(元神)摆脱了物质身体的束博,就能知道事物的真相,了解许多人世间的不能了解的事情。

原文载自:https://git.io/fj6h7

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